{"id":1410,"date":"1990-07-02T10:41:41","date_gmt":"1990-07-02T10:41:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.againstchildtrafficking.org\/?p=1410"},"modified":"2010-09-25T10:45:09","modified_gmt":"2010-09-25T10:45:09","slug":"muslims-at-the-cape-want-to-romanian-orphans-provide-a-better-future","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/muslims-at-the-cape-want-to-romanian-orphans-provide-a-better-future\/","title":{"rendered":"Muslims at the Cape want to Romanian orphans provide a better future"},"content":{"rendered":"
Source: wissen.spiegel.de<\/a><\/div>\n
DER SPIEGEL 27\/1990 of 02.07.1990, page 142<\/div>\n
Google\u00a0translation:<\/div>\n
Muslims at the Cape want to Romanian orphans provide a better future. But the apartheid stands in your way.
\nThe benefactor of the poor, „says the bearded man behind the counter sales of the apparel business,“ came 500 years into the sky rather than selfish rich. „Mahomed Yusuf Hassim, 52, a strictly devout Muslim who cares so more needy than the future of the small shop on the outskirts of Pretoria, to be from India \u00fcbergesiedelter grandfather opened 1910.
\nThe pious merchant advocates clemency for death row, or donate money for burial, when in the neighboring township of a black family no decent funeral for a deceased relatives can afford. His love so far as he felt „somewhat apolitical.“
\nHassims latest project, however, has for Eddy ensured throughout the country and the government of South Africa fallen into a deep embarrassment. On television, he had pictures of the catastrophic conditions in the orphanages of Romania saw and immediately decided to provide legal redress. „My heart was bleeding,“ says the Muslim, „because I had no choice.“
\nTogether with some friends he organized flights initially for 500 children, with adoptive parents in South Africa a better life should be. But the project has doubled in the pitfalls of South African racial laws verheddert. Because Hassim, have become willing to 2000 adoption parents reported that, like the couple and Kulsum Ismail Latief from Cape Town, for the small Ceausescu want to make victims, including many South Africans of Indian descent, but also black and white citizens.
\nUnder the current adoption law, the Child Care Act of 1983, however, parents can only children absorb the same race – white on white, black to black, Indian to Indian. Also belonging to the same religion and culture is an important prerequisite for an adoption. The question of whether Hassim Romanian children in color or black families can bring this divided country and became a test case for reforming the current mood of the government.
\nA lady Scottish \/ British ancestry ‚disgusted about that in a letter to the Cape Town Argus, that many adoption candidates „are colored or Indian.“ Of course, those addicted parents, because: „It is a universal truth that we are better with our own kind of things.“
\nAs a „ludicrous“ and „irresponsible“ attack even child carers Hassims plan. „The Orphans“, fearing adoption expert in Johannesburg, but AIDS can be infected. “ Romania, which everyone knows, is „completely contaminated.“ Like hardly any other law, the adoption of rules, the absurdity of the apartheid state: children of mixed couples, which made up for adoption, often racially must be reclassified before they can find suitable parents. If a child is even a white parent, is his first appearance by the officials of the social authorities.
\nConsequently, in South Africa are almost exclusively white children adopted by white families. The large number of black orphans under the law shall no parents, even though white couples would be perfectly willing to accept them.
\nEven the maintenance rates for orphans are graded according to skin color. Foster parents of white children receive 153 rand (about 100 marks), for Indian children or colored edge 123, for only 70 black rim. The risk of black infants in the first six months of birth to die is six times as high as among white babies.
\n„Mischievous“ cites Noel Zaal, Professor of Private Law, in Durban, the adoption of rules of apartheid – if only because the interests of the child contrary to international practice hintanstehen need. „Unfortunately,“ says the lawyer, „this law is forcing the parents, also abroad after adoptive babies around.“
\nAfter some hesitation – in order to avoid conflicts, officials had considered the Romanian children from the beginning of a particular racial assigned – the government now, they measure than whites. All adoption applicants are not white, therefore, have only one chance, if they succeed, the young Romanians later for color or black declare it.
\nTheoretically this is possible. Every year in South Africa officially, several hundred people and Chinese mestizos, Indians, Blacks or Whites reclassified. The state, however, it did not like, if fair-skinned people „down“ can. Most ask for color and black color white to be explained what the authorities sometimes mercifully grant.
\nIn the coming year should also be reformed adoption law, promises trouble in the government. Until then she wants to delay the arrival of the children. A spokesman said that officially had no Hassim of adoption applications received.
\nThe turn is waiting by the authorities of the exact conditions to know for the adoption to families wanting to be able to demand information. „This barbaric act,“ urged Hassim, „must be lifted immediately.“ f<\/div>\n
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\u00a0DER SPIEGEL 27\/1990 vom 02.07.1990, Seite 142
\nS\u00fcdafrika
\nV\u00f6llig verseucht
\nMuslime am Kap wollen rum\u00e4nischen Waisenkindern eine bessere Zukunft verschaffen. Doch die Apartheid steht im Weg.
\nDie Wohlt\u00e4ter der Armen“, sagt der b\u00e4rtige Mann hinter dem Verkaufstresen des Bekleidungsgesch\u00e4fts, „kommen 500 Jahre eher in den Himmel als selbsts\u00fcchtige Reiche.“ Yusuf Mahomed Hassim, 52, ein strenggl\u00e4ubiger Muslim, k\u00fcmmert sich deshalb mehr um Bed\u00fcrftige als um die Zukunft des kleinen Ladens am Stadtrand von Pretoria, den sein aus Indien \u00fcbergesiedelter Gro\u00dfvater 1910 er\u00f6ffnet hat.
\nDer fromme Kaufmann setzt sich f\u00fcr die Begnadigung zum Tode Verurteilter ein oder spendet Geld f\u00fcr Grabst\u00e4tten, wenn sich im benachbarten Township eine schwarze Familie keine anst\u00e4ndige Beerdigung f\u00fcr einen verstorbenen Verwandten leisten kann. Seine N\u00e4chstenliebe empfand er bislang als „eher unpolitisch“.
\nHassims j\u00fcngstes Projekt allerdings hat f\u00fcr Wirbel im ganzen Land gesorgt und die Regierung S\u00fcdafrikas in tiefe Verlegenheit gest\u00fcrzt. Im Fernsehen hatte er Bilder von den katastrophalen Zust\u00e4nden in den Waisenh\u00e4usern Rum\u00e4niens gesehen und sofort beschlossen, f\u00fcr Abhilfe zu sorgen. „Mein Herz blutete“, sagt der Muslim, „da hatte ich gar keine Wahl.“
\nZusammen mit einigen Freunden organisierte er Fl\u00fcge zun\u00e4chst f\u00fcr 500 Kinder, die bei Adoptiveltern in S\u00fcdafrika ein besseres Leben erhalten sollten. Doch das Vorhaben hat sich in den Fallstricken s\u00fcdafrikanischer Rassengesetze verheddert. Denn bei Hassim haben sich inzwischen 2000 adoptionswillige Elternpaare gemeldet, die, wie beispielsweise das Ehepaar Kulsum und Ismail Latief aus Kapstadt, f\u00fcr die kleinen Ceausescu-Opfer sorgen wollen, darunter viele S\u00fcdafrikaner indischer Abstammung, aber auch schwarze und wei\u00dfe B\u00fcrger.
\nNach dem g\u00fcltigen Adoptionsgesetz, dem Child Care Act von 1983, k\u00f6nnen Eltern allerdings nur Kinder gleicher Rasse aufnehmen – wei\u00df zu wei\u00df, schwarz zu schwarz, indisch zu indisch. Auch die Zugeh\u00f6rigkeit zur gleichen Religion und Kultur gilt als wichtige Voraussetzung f\u00fcr eine Adoption. Die Frage, ob Hassim rum\u00e4nische Kinder in farbigen oder schwarzen Familien unterbringen kann, entzweite das Land und wurde zum Testfall f\u00fcr die augenblickliche Reformstimmung der Regierung.
\nEine Dame „schottisch-britischer Abstammung“ etwa emp\u00f6rte sich in einem Leserbrief an den Kapst\u00e4dter Argus, da\u00df viele Adoptionswillige „indisch oder farbig sind“. Selbsts\u00fcchtig seien diese Eltern, denn: „Es ist eine universelle Wahrheit, da\u00df wir besser mit unserer eigenen Art klarkommen.“
\nAls „haarstr\u00e4ubend“ und „unverantwortlich“ attackieren sogar Kinderpfleger Hassims Plan. „Die Waisen“, f\u00fcrchtete eine Adoptionsexpertin in Johannesburg, „k\u00f6nnen doch Aids-infiziert sein.“ Rum\u00e4nien, das wisse jeder, sei „v\u00f6llig verseucht“. Wie kaum ein anderes Gesetz zeigen die Adoptionsvorschriften die Absurdit\u00e4t des Apartheidstaates: Kinder von gemischten Paaren, die zur Adoption anstehen, m\u00fcssen h\u00e4ufig erst rassisch umklassifiziert werden, bevor sich passende Eltern finden lassen. Hat ein Kind gar einen wei\u00dfen Elternteil, wird sein Aussehen zuvor von den Beamten der Sozialbeh\u00f6rden \u00fcberpr\u00fcft.
\nFolglich werden in S\u00fcdafrika fast ausschlie\u00dflich wei\u00dfe Kinder von wei\u00dfen Familien adoptiert. Die gro\u00dfe Zahl schwarzer Waisen findet aufgrund des Gesetzes keine Eltern, obwohl wei\u00dfe Paare durchaus willens w\u00e4ren, sie aufzunehmen.
\nSogar die Pfleges\u00e4tze f\u00fcr Waisen sind nach Hautfarbe gestaffelt. Pflegeeltern erhalten f\u00fcr wei\u00dfe Kinder 153 Rand (knapp 100 Mark), f\u00fcr indische oder farbige Kinder 123 Rand, f\u00fcr schwarze nur 70 Rand. Das Risiko schwarzer S\u00e4uglinge, in den ersten sechs Monaten nach der Geburt zu sterben, ist sechsmal so hoch wie bei wei\u00dfen Babys.
\n„Boshaft“ nennt Noel Zaal, Professor f\u00fcr Privatrecht in Durban, die Adoptionsregeln der Apartheid – schon weil die Interessen des Kindes entgegen internationalen Gepflogenheiten hintanstehen m\u00fcssen. „Ungl\u00fccklicherweise“, meint der Jurist, „zwingt dieses Gesetz die Eltern, sich auch im Ausland nach Adoptivbabys umzusehen.“
\nNach einigem Z\u00f6gern – um Konflikte zu vermeiden, hatten Beamte \u00fcberlegt, die rum\u00e4nischen Kinder nicht von Anfang an einer bestimmten Rasse zuzuordnen – entschied die Regierung jetzt, sie als Wei\u00dfe einzustufen. Alle nichtwei\u00dfen Adoptionsbewerber haben deshalb nur dann noch eine Chance, wenn es ihnen gelingt, die kleinen Rum\u00e4nen nachtr\u00e4glich f\u00fcr farbig oder schwarz erkl\u00e4ren zu lassen.
\nTheoretisch ist das m\u00f6glich. Allj\u00e4hrlich werden in S\u00fcdafrika amtlich mehrere hundert Menschen zu Chinesen und Mischlingen, Indern, Schwarzen oder Wei\u00dfen umgestuft. Der Staat aber sieht es gar nicht gern, wenn sich hellh\u00e4utige Landsleute „heruntersetzen“ lassen. Meist beantragen Schwarze f\u00fcr farbig und Farbige f\u00fcr wei\u00df erkl\u00e4rt zu werden, was die Beh\u00f6rden zuweilen auch gn\u00e4dig gew\u00e4hren.
\nIm kommenden Jahr soll auch das Adoptionsrecht reformiert werden, verspricht die in Bedr\u00e4ngnis geratene Regierung. Bis dahin will sie die Ankunft der Kinder hinausz\u00f6gern. Ein Sprecher erkl\u00e4rte, offiziell habe man von Hassim noch keine Adoptionsantr\u00e4ge erhalten.
\nDer wiederum wartet darauf, von den Beh\u00f6rden die genauen Auflagen zu erfahren, um den adoptionswilligen Familien entsprechende Informationen abverlangen zu k\u00f6nnen. „Dieses barbarische Gesetz“, fordert Hassim, „mu\u00df sofort aufgehoben werden.“ f <\/span>
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Source: wissen.spiegel.de DER SPIEGEL 27\/1990 of 02.07.1990, page 142 Google\u00a0translation: Muslims at the Cape want to Romanian orphans provide a better future. But the apartheid stands in your way. The benefactor of the poor, „says the bearded man behind the counter sales of the apparel business,“ came 500 years into the sky rather than selfish… Weiter »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1410"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1410"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1412,"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1410\/revisions\/1412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.againstchildtrafficking.org\/archive\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}